[ نوح ] والْمُنَاوَحَةُ : أَن تَهُبَّ رِيحٌ ، فإِذا سكنت قابلتها الرِّيحُ الأُخرى فَهبّتْ . [ حزب ] الْحِزْبَاءُ ، من الأَرض : الدَّكْدَكةُ الغَليظةُ التي تَرتفع لها مُتون ؛ والْحِزْبَاءُ من الأَرض : الأَكَمة . وأَنشد : حَشَشْتُ جَوادِى قَبْلَ أَن يَستقِيدَها * لَعمرى لقد حَبّتْ إِليك المكاسِبُ [ حجز ] الْمُحْتَجِزَةُ ، من النَّخل : التي تَكون عُذوقُها في قَلْبِها . [ حشك ] وقال : أَبو المُسلَّم : جاءَ بِحَشَكَةٍ « 1 » من رِجال ، وحشْكَةٍ من نَبْلٍ ، فَحَشَكَ بها كلِّها ؛ أَى : رمى بها . [ حبو ] وقال : هو من أَحْبَاءِ « 2 » المَلكِ ؛ أَى : من خاصَّته . [ حبل ] الْحُبْلَةُ « 3 » : العُلَّفُ في الطَّلْحِ ، وهو مثل الباقِلَاة ؛ وفي الرِّمْث الْحُبْلَةُ ، وهي ثَمرةُ الرِّمْثِ ، حمراءُ ؛ يقال : قد أَحْبَلَ الرِّمْث . [ حنف ] الْأَحْنَف : أَن يكون في قَدمِه انْحناءٌ إِلى أَمامِها . [ حرك ] الْحَارِك : رُؤُوسُ الكَتفين ، وهو الْمَحْرَك . [ حضض ] وقال : هو الْحُضُض . [ حمر ] وقال الأَكْوعىّ : هذا رجلُ أَحْمَرُ ؛ أَى : ليس له سِلاحٌ ، وإِن كان أَشد سوادًا من القَار ، وجاءَ يعدُو أَحْمَر ؛ أَى : ليس له سِلاح ؛ وقال : وخُضْنا البَحْرَ نطلبُهمْ وكُنَّا « 4 » * أَعزَّ الْحُمْرِ في الحَسَبِ الطُّوالِ [ حسب ] وقال : نَقول للأَسودِ ، إِذا كان سَخِيًّا جواداً : إِنهُ لَكَرِيمُ الْحَسَبِ ، ولقد خالفَ حَسَبُهُ نَسبَه . [ حشك ] وقال الأَكْوَعِىّ : حَشَكَتِ السماءُ بقَطْرِها تَحْشِك ، إِذا دَرّت ؛ وكذلك للنَّاقة ؛ وإِنَها لَحَشُوكٌ حُشُوكاً .

--> ( 1 ) محركة . ( القاموس ) . ( 2 ) الأصل : « حباء » ، وهو واحد الأحباء . ( 3 ) بالضم وتحرك . ( القاموس ) . ( 4 ) الأصل : « وكبا » ، وظاهر أنها مصحفة عما أثبتنا .